Долгое время я числю себя фанатом фильмов о чудовищах любого рода, наверное с детства, когда впервые увидел "Челюсти", "Смерть среди айсбергов" и "Легенду о динозавре". Но со столь же далеких времен меня преследует понимание, что эти фильмы относятся к разным поджанрам - пусть я и не могу четко сформулировать разницу. Но, с вашего позволения, попытаюсь.

Итак, западное кино мы условно назовем "монстр-муви", в эту категорию прекрасно попадает и "Челюсти" и "Дрожь земли" и, скажем, "Кинг Конг", пожалуй, один из родоначальников жанра. Честности ради отмечу, что здесь есть подразделение на фильмы о реальных чудовищах (белой акуле или касатке, или еще ком) и фильмы о чудовищах выдуманных, таких как Кинг Конг или грабоиды. С другой стороны деление это шаткое: "Парк юрского периода" куда отнести? Динозавры придуманы не киношниками, но вот ожившие динозавры - монстры,существование которых пока сомнительно.

С другой стороны, японская разновидность,фильмы, которые называют "кайдзю" (на самом деле, "кайдзю" означает гигантский монстр, а вовсе не фильм о таковом). В этих все изначально понятно: все известные мне фильмы рассказывали о вымышленных монстрах, будь то трехголовый динозавр Кинг Гидора, списанный с нашего Горыныча или собственно Годзилла, радиоактивный и пышущий воспламеняющимся газом (подводная зверюшка, ага).

Тем не менее, различия между двумя национальными школами гораздо серьезней. Может быть дело в том, что ""монстр-муви" изначально жанр глубоко урбанистический: живая природа становится здесь изначально враждебной силой, слепой и безжалостной по отношению к человеку. Если человек и животное встречаются - животное нападет, причем просто потому, что оно животное. Даже если пищи кругом завались, и гораздо более безобидной... Единственное исключение здесь, это, как ни странно, родоначальник жанра - "Кинг Конг". В данном случае, правда, ситуация воспроизводится с точностью до наоборот: человек относится к природе как хищник и агрессор и в конце концов Конг гибнет, причем именно по вине человеческих качеств: преданности своей блондинке.

Мне кажется, что главное различие с японскими "собратьями" кроется именно в этом: в фильмах о Годзилле и компании изначально другие отношения с природой: даже в самом первом «Годзилле» (1954) японцы воспринимают буйство гигантского ящера как наказание за надругательство над природой (в смысле бомбежки и вообще войны). И то, что они пострадали от бомб ничуть не меньше – их не волнует. Речь идет именно о взаимоотношениях на уровне человек – природа, и расовые различия не важны. Важен принцип и поведение человека перед лицом природы – вызывающее ответную реакцию. Не зря в поздних фильмах сериала ощутим поворот от пафоса антивоенного к выступлениям в защиту экологии.

Как сказал один из исполнителей роли Годзиллы (вы ведь знаете, что в японских фильмах его всегда играл человек в резиновом костюме?), когда смотрел американский римейк: "У этого фильма нет души". В чем-то он прав: американские монстр-муви (которые я тоже очень люблю) - это чистой воды приключения, в которых нет никакого второго дна. Не в этом ли ( и в уже поминавшихся мотивах противостояния человека и природы) и кроется основное жанровое различие? Впрочем, это мнение не окончательное и я буду только рад продолжить обсуждение темы.

_____

Спонсор этого поста:

Любители смотреть кино онлайн могут заинтересоваться сайтом, где доступен онлайн просмотр многих жанров, бесплатно без регистрации и смс, в том числе фильмы 2010 года, фильмы онлайн 2011 года, новинки кино и прочая. Хотя лично я против того, чтобы пользоваться околопиратскими ресурсами и советую ограничиться online просмотром раздела трейлеры.

Немало интересных и важных новостей и статей ежедневно публикуется в Зоне Ужасов. Посмотрите некоторые из них, а когда вам надоест кликать по картинкам, подпишитесь на обновления любого раздела удобным для вас способом.

Если этот материал Вы считаете полезным, интересным, достойным внимания, то окажите нам помощь и поделитесь ссылкой на эту страницу в той социальной сети или том сервисе, которыми вы пользуетесь.